Testimonio paranormal real, aparición en el espejo, actividad paranormal en Asturias, reflejo imposible, perro detecta presencias, experiencia de Bruno Seoarkonte, Noche de Mitos
“Vi al familiar fallecido en el Espejo”: La Presencia que
Acompañó a Seoarkonte
Hay casas que guardan recuerdos. Y hay personas que guardan
algo más.
Escúchalo aquí 👇👇👇👇👇👇👇👇:
En Noche de Mitos recibimos historias que parecen
llegar desde un lugar donde lo visible y lo invisible se rozan. Pero algunas
destacan por su sinceridad, por su fuerza emocional y por la claridad con la
que se quedan grabadas en la memoria. Este es el caso del buen amigo y youtuber Bruno Seoarkonte,
creador del canal de YouTube Seoarkonte, que vivió una experiencia tan
breve como imposible de olvidar.
Bruno y su mujer se mudaron durante un año a la antigua casa
de los abuelos de ella. Una casa cargada de historia familiar, de objetos que
habían pertenecido a quienes ya no estaban, de rincones donde el tiempo parecía
haberse detenido. Un hogar que, como tantos, parecía tranquilo… hasta que dejó
de serlo.
La primera en percibirlo fue Sandra, la perra pitbull
canela de la familia. Una perra noble, cariñosa, pero que de pronto comenzó a
comportarse de forma inquietante: miraba fijamente el pasillo, ladeaba la
cabeza, movía la cola como si alguien invisible la estuviera llamando. No era
un gesto aislado. Era repetitivo. Siempre en el mismo punto de la casa.
Los animales no olvidan cómo mirar. Ven lo que nosotros
hemos dejado de ver.
Pero lo que Bruno vivió después no dejó espacio para
interpretaciones suaves.
Una tarde, agotado, se quedó dormido en el sofá del salón.
Despertó de golpe, con esa sensación extraña que uno tiene cuando algo —o
alguien— te llama sin palabras. Abrió los ojos… y lo vio.
En el espejo del salón, reflejado con absoluta claridad,
estaba el abuelo de su mujer. No una sombra. No un destello. No un
sueño.
Bruno Seoarkonte contando su vivencia a David Madrazo, para el radiopodcast Noche de Mitos. Fotografía: Chema Vázquez de Dimensión Inminente.
Un rostro. Una presencia. Una mirada que parecía venir desde
un lugar donde la muerte no es un final, sino un umbral.
Bruno quedó paralizado. No sintió amenaza, sino una mezcla
de respeto, desconcierto y una certeza profunda: aquello era real. El abuelo
estaba allí. No en el salón, sino en el reflejo. Como si el espejo fuera un
límite, una frontera, un punto de contacto entre dos mundos.
Y entonces, igual que apareció, desapareció. Sin ruido. Sin
transición. Sin explicación.
Solo un silencio que pesaba más que cualquier palabra.
Con el tiempo, Bruno comprendió que el comportamiento de
Sandra no era casual. Ella lo había visto antes. Ella lo había sentido. Y
quizá, en su inocencia animal, lo había reconocido.
Este testimonio, que Bruno compartió con nosotros en el
programa, nos recuerda que el vínculo entre los vivos y los que se fueron no
siempre se rompe. A veces permanece, silencioso, esperando un instante para
manifestarse. A veces en un pasillo. A veces en el comportamiento de un animal.
Y a veces, como en este caso, en el reflejo de un espejo.
Les dejamos con algunas psicofotografías obtenidas desde el año 2005 hasta la actualidad. Obtenidas con diversos medios como cámaras analógicas, compactas y réflex. Al final de esta entrada les dejamos con el audio podcast donde debatimos y exponemos como realizar este tipo de caza paranormal.
fotograma de vídeo en la playa donde se escuchan gritos de una mujer, que parece estar sentada sobre esta roca.
trabajo de Modesto Mendiola sobre fotograma de mujer sentada en la playa de los gritos.
bosque en pueblo maqui abandonado de Asturias, ectoplasma.
Niña arrodillada y rezando en cementerio translúcida.
Ectoplasmas pueblo maqui abandonado, camara compacta digital
Residuos energéticos, pueblo maqui abandonado, camara compacta digital
A continuación os dejamos con algunos de los trabajos del transcomunicador MODESTO MENDIOLA, resultados obtenidos a través del método "Agua" del que nos habla en el programa audio podcast de NOCHE DE MITOS que disponen justo encima.
Gran Noche de las Psicofonías 2015 -Informe: San Antolín de Bedón 13/11/2015-
Introducción
La Gran Noche de las
Psicofonías en Asturias - 2015
Noche de Mitos participó en la IX edición del experimento psicofónico que desde
octubre de 2007 el programa EL ULTIMO PELDAÑO DE ONDA REGIONAL DE MURCIA
convoca. Fue aquel año, la primera 'alerta psicofónica' realizada en la
radiodifusión española bajo el nombre de 'LA NOCHE DE LAS
PSICOFONÍAS'.
En el año 2007 participó David Madrazo con el equipo, Grupo
G.a.i.p.o., en unos búnkeres de la Guerra
Civil obteniendo unos resultados muy chocantes y extraños,
además de decenas de investigadores repartidos por el territorio español e
internacional. Ahora, Joaquín
Abenza, director de el programa y del equipo “El Último Peldaño”, por IX año
consecutivo, volvió a convocar a los aficionados y expertos de la investigación
para un viernes día 13 de noviembre de 2015, para intentar
captar voces imposibles.
Grupos organizados, en contacto telefónico, y por las redes
sociales, participaron en un programa especial en el que además contamos con
grandes expertos en la investigación del fenómeno de las voces electrónicas.
Noche de Mitos lo hizo desde Asturias, desde el Oriente astur, desde Llanes. Un
ejercicio que no falta desde aquellos inicios de Noche de las Psicofonías es un
ejercicio y experimento muy esperado, a las 00:00h se hace un experimento de
sincronicidad, grabando todos los grupos un minuto de señal de ruido blanco. Es
el método transradio realizado todos a la vez, y a veces da resultados
increíbles. En la pasada edición, fueron 24 los grupos de investigación y más
de 140 participantes a través de las redes sociales distribuidos por España y
algunos países de América latina, que consiguieron grabar un centenar de
registros sonoros de origen desconocido durante aquel programa especial de
"LA NOCHE DE
LAS PSICOFONIAS (VIII EDICIÓN)". Les dejamos enlaces del informe:
Noche de Las Psicofonías en el monasterio de SAN ANTOLÍN DE BEDÓN.
ANTECEDENTES DEL LUGAR:
NOCHE DE MITOS ESCOGE ESTE LUGAR AGRADECIENDO EL PERMISO
CONCEDIDO POR LOS DUEÑOS PARTICULARES Y TAMBIÉN POR EL PRINCIPADO DE ASTURIAS.
Extracto del libro "50 lugares mágicos para
enamorados" donde David Madrazo como coautor junto más escritores de
España (Carlos Ollés,Enrique Echazarra,
J. Miguel Marsella, Carlos G. Fernández, Mado Martínez, José
Manuel Frías y Mikel Navarro) publica este texto dedicado a Asturias, para
editorial Cydonia.
San Antolín de Bedón (San Antolín d´Beón)
La
Dama Blanca
asturiana
Fuente citada: Madrazo,
David; “La Dama Blanca
enamorada”, capítulo del libro “50 Lugares Mágicos para enamorados”, Ediciones
Cydonia; coautor junto Carlos Ollés. Enrique Echazarra, Juan M. Marsella,
Carlos g. Fernández, Mado Martínez, José Manuel Frías, Mikel Navarro, 2015.
En la zona Oriental de Asturias se localiza el valle de San
Antolín de Bedón, escenario de leyendas increíbles y milenarias, donde se
entremezclan el amor, los celos y la magia. Es un paraje magnífico y de
ensueño, con elementos diversos para el visitante: posee una de las más bellas
playas del litoral cantábrico, a escasos cincuenta metros un antiguo monasterio
y un río que termina su recorrido allí, formando un caprichoso e impresionante
meandro, conocido coloquialmente como el “Pozo Bedón” o de “las Ánimas”. En
este pozo cuentan los lugareños que en determinadas ocasiones, si uno pierde la
vista contemplando su fondo, podrá ver mágicamente las antiguas embarcaciones
que aún permanecen hundidas en su fondo. Es tan solo un ejemplo, pues cada uno de
los lugares que ofrece este valle de San Antolín encierran leyendas con
encuentros fantásticos, apariciones de difuntos, animales sagrados y también de
enamorados.
Uno de los elementos que forman parte de este paraje es el
monasterio de San Antolín de Bedón. El conjunto monástico, iglesia y
dependencias, datan por lo menos del siglo XII. La edificación sagrada que más
destaca ante la mirada de los visitantes es sin duda su iglesia, cuyo interior
esconde varios sepulcros, dos sarcófagos de piedra, lápidas e inscripciones de
distintas épocas. Posee escasa ornamentación, pero sin duda destacan
sobremanera los canecillos sobre sus dos entradas, donde aparecen reflejadas
algunas extrañas escenas medievales, que bien pueden ser interpretadas como el
reflejo de las historias más importantes del pasado del templo, como por
ejemplo, su fundación. Así estos acontecimientos consiguieron perdurar hasta el
día de hoy, en forma de piedra y también recordados como leyendas
fundacionales.
La leyenda de los enamorados
El monasterio posee varias historias relacionadas con su
fundación. Una de ellas, recogida de la tradición oral por el profesor Elviro
Martínez, habla de una joven mujer que vivía sola en una antigua y solitaria
cabaña próxima a la playa. Una noche de tormenta, recibió la inesperada visita
de un hombre oscuro, rudo y salvaje que intentó forzarla sexualmente. Tras
ofrecer una buena resistencia, la chica pudo huir y salvarse.
De todas maneras ese encontronazo marcaría la vida y el
destino de la joven, pues ese individuo se trataba del señor de esas tierras,
un tirano aficionado a la caza, al sexo y a ejercer su propia ley. Cuenta la
leyenda que su nombre era Don Munio, el conde de Muñazán y que se obsesionó
enfermizamente por la chica. Unos días después de aquella terrible experiencia,
la dama recibió la visita de su amor, un caballero de las Cruzadas al que daba
por muerto a consecuencia del largo tiempo de espera sin recibir noticia
alguna. Mientras celebraban su reencuentro con gran amor y alegría, con cálida
pasión, con caricias descontroladas y promesas de casamiento, el conde tirano
irrumpió de nuevo en aquella cabaña. Cargado de celos y de ira, les robó la
vida a ambos. Sin embargo, cuentan que el conde Muñazán no volvió a ser el
mismo tras aquel crimen. Por lo visto, la pareja de enamorados muertos se
aparecía ante el malhechor, y le susurraban palabras terribles a su oído. El
arrepentimiento se logró manifestar de la forma menos esperada: el terrible
terrateniente renunció a toda
pertenencia, allí donde había cometido el asesinato fundó el
monasterio de San Antolín de Bedón y fue uno de sus primeros monjes. Solamente
deseaba el perdón de Dios y de los jóvenes enamorados.
El origen de La Dama Blanca de Llanes
Dicen los lugareños que en las noches de luna llena pueden
escucharse discusiones en forma de susurros, y también hablan de las
apariciones de una dama vestida de blanco. Estos rumores, hoy sin testigos
directos, perduran y se transforman desde hace siglos a través de la voz de las
personas que conocen bien este entorno.
Es difícil averiguar
el origen real de estos rumores, pero pueden ser la herencia popular de alguna
de estas antiguas leyendas. Por ejemplo, la superstición de los susurros y
discusiones tendría relación, muy probablemente, con el primer relato de los
enamorados. Lo mismo ocurre con la Dama Blanca, cuya única referencia pertenece a un
antiguo calendario titulado “Las dos Asturias”, que fue publicado en Lugo en
1864 por Gumersindo Laverde y cuyo autor fue Eduardo Bustillo.
La leyenda está ambientada en la época medieval, y narra la
historia de un caballero llamado Ricardo, que obsesionado por un crimen
cometido termina haciéndose monje de este monasterio. Antes de convertirse en
un religioso, huía sufriendo unas visiones de una sombra blanca, que
acompañadas siempre de gritos terribles, terminaban
por tomar la forma de
su antigua enamorada. Al final de la historia, transcurrido ya un año, vuelve a
encontrarse de nuevo con la sombra blanca, aunque esta vez no se trata de una
visión, sino de su auténtico amor de carne y hueso, al que había abandonado
tras asesinar al padre. La chica, tras el abandono, había perdido por completo
su cordura pero no su enamoramiento y siempre vestida de blanco, corría
gritando por los montes del Valle de San Jorge. Los habitantes de la zona la
llamaban “La Loca”
pero su nombre real era Elvira. Cuando se encuentra de nuevo con su enamorado
vestido en
hábitos de fraile,
fallece en sus brazos y termina siendo enterrada en plena noche por los monjes
de San Antolín. La escena del enterramiento nocturno, según nos cuenta el
relato, termina por dar origen a una superstición: en las medianoches de luna
llena podía verse a la Huestía
(La Santa
compaña asturiana), en procesión como almas en pena por el cementerio.
Podemos llegar a deducir que los actuales rumores sobre las
apariciones nocturnas de una “dama blanca”, los susurros entre el viento, las
voces, gritos y demás hechos insólitos pueden tener su origen en estas antiguas
leyendas, que poco a poco se han ido mezclando en una sola y que de boca en
boca llegó hasta nuestro tiempo.
Desarrollo de la Gran
Noche de las Psicofonías:
17:00 h
El equipo compuesto por Chema Vázquez el arqueólogo, el
profesor Alfonso García Sánchez, Alejandro Abad, la divulgadora Natalia Fernández
y el productor encargado del audiovisual Tothe y el director del equipo de
Noche de Mitos el divulgador David Madrazo, llegaron al conjunto monástico a
las 17:00 de la tarde, con la intención de grabar en alta definición el
entorno, con cámaras de vídeo como la llamada GOPRO deportiva, anclada al pecho
y luego al hombro. Con la llegada de los dueños y tras abrirnos la iglesia para
poder establecernos allí resguardados, la noche cae a las 18:20 de la tarde y
comienzan nuestras grabaciones de vídeo con recreación para el vídeo para la GRAN NOCHE DE LAS
PSICOFONIAS.
19: 45
Comenzamos a grabar registros psicofónicos, a montar la base
de operaciones en la iglesia. Cámaras de vídeo analógicas y digitales,
iluminación por leds, grabadoras de audio digitales y analógicas, micrófonos de
membrana y un alimentador phamtom, cámaras de infrarrojo conectadas vía
inalámbrica a un soporte digital Dvr, luz negra, antorchas de led infrarrojo,
maletines con aislamiento acústico, detectores de variaciones electromagnéticas...
sería parte del equipo empleado, dos grupo divididos pero comunicados con
walkies. El equipo base en la iglesia se mantuvo más de dos horas grabando en
analógico realizando experimentaciones cortas. Sólo un registro, una voz,
parecía decir dentro de la iglesia "cierra la puerta".
A su vez, el equipo establecido en las dependencias
ruinosas, numeradas por nuestra parte para su identificación, sufrían cortes de
energía, baterías, de video cámaras y soportes de audio digitales que
súbitamente se recuperaron cuando regresaron a la base, dentro de la iglesia.
00:00
Ejercicio de sincronicidad - por falta de cobertura se utiliza
el sonido blanco estándarenviado por el
Último Peldaño empleando el teléfono en modo "Avión". Aparentemente
no hay resultados aunque se puede escuchar a priori un pequeño salto en la
continuidad del sonido empleado, pero en el soporte grabado.
00:05 - 5:30
Los análisis in situ demostraban alteraciones magnéticas,
pero el equipo todos juntos en la base, deciden realizar unos ejercicios de
espiritismo antes de la sincronicidad con Abenza. Poco a poco las inclusiones,
revisadas a priori después en el lugar arrojaron en el soporte analógico
numerosas inclusiones de aterradora claridad, como la palabra "OCHO".
Quedaría para el día siguiente los análisis digitales.
A lo largo de la noche y a simple oído, se escuchan varios
gritos de mujer e incluso llamadas de atención, siempre en los exteriores de la
iglesia y no dentro.
Todos los miembros del equipo son testigos de estas mimofonías.
Primera llamada de atención hacía David Madrazo cuando sale
solo de la iglesia, alerta al equipo. Segundo grito de mujer, lejano: se
percatan David Madrazo y Alejandro Abad dentro de la iglesia durante las
experimentaciones sueltas de preguntas
con las grabaciones analógicas. A su vez, como quedó
registrado en los vídeos, el equipo del arqueólogo, el profesor y el productor
lo escuchan por las dependencias.
Los últimos gritos escuchados dentro de la iglesia provenían
del exterior, fueron tres seguidos y femeninos. Absolutamente todo el equipo es
testigo de ellos.
No quedan claramente recogidos en las grabaciones
analógicas, por desgracia.
Teniendo en cuenta que el grito fue exterior y las
grabaciones eran dentro de la iglesia a puerta cerrada, la tarea de documentar
el grito resultó ser sumamente dificultosa. La amplificación del audio supone
el aumento de ruido, y la limpieza del mismo la pérdida de calidad. Uno de los
gritos, lejanos y en el exterior, pisa la voz de David Madrazo cuando explica más
en concreto "o servirnos de enlace para hablar con ella". Separar el
grito de su voz es imposible. El otro grito aumentado queda reflejado como
prueba aunque la grabación es de poca intensidad, dado que los micros
interiores son buenos
pero de membrana, enfocados más en concreto hacia dentro de
la sala y donde se encontraban los presentes.
Para el equipo de Noche de Mitos, la noche terminó en torno
a las 5:20 de la madrugada. Extenuados de frio y tras una hora de absoluta
tranquilidad sin registros, decidimos recoger. Quedaría el trabajo más duro
pero interesante, en laboratorio.
ANALISIS POSTERIORES:
Entre los miembros del equipo noche de mitos se repartió
todo el material, tanto de audio como de vídeo. Varios oídos parecieron
coincidir en extrañas inclusiones, aunque como siempre su interpretación, por
la debilidad mostrada por unas energías que parecían chupar baterías y energía
psíquica de los participantes eran claramente débiles salvo tras el
espiritismo, que despertó una serie de inclusiones tan claras que se volvieron
hasta espeluznantes.
En la cámara Gopro aparece una inclusión de audio, durante
el día, donde una voz parece decir "clavadme y tiembla". En el resto de
vídeo, no se producen más alteraciones.
El análisis de un soporte digital durante el ejercicio de
sincronicidad de un minuto mostraba una pequeña alteración acústica. En el
momento de aplicar un filtro de ruido ligero para eliminar el ruido blanco,
aparece una serie de palabras, casi frases,
mostrando un contenido inusitado cuya interpretación es
dificultosa, sin embargo, parecen voces. Son dos anomalías, en la primera
parecen aparecer tres palabras, de dos géneros, una mujer parece decir
"oye", una voz grave de hombre contesta "SI" y la aparente mujer
contesta "sígueme". En la segunda anomalía, limpiada, parece decir
"oíste".
La mayor sorpresa resultó con el soporte analógico. Algunas
de las voces grabadas han coincidido con las digitales, sobre todo cuando nos
referimos a las más fuertes y claras inclusiones, como "Ocho".
Sin embargo el trabajo además de tedioso fue sorprendente y
difícil. Un total de 41 anomalías, de las cuales la mayoría son demasiado
débiles para poder facilitar su escucha sobre el ruido de fondo, al limpiarlas
se pierde aún más.
Sin embargo hemos podido seleccionar un total de 14
parafonías o psicofonías analógicas, digitalizadas, con suficiente calidad para
ser emitidas.
El audio se presenta puro tras una breve descripción, tras
esto, se suceden tres tonos audibles separatorios. El primer pitido presenta el
audio bruto, el segundo pitido manifiesta el audio limpiado y el tercer pitido
arroja el resultado audible de la limpieza pero aumentado en decibelios, con el
fin de mejorar su escucha y poder identificar su mensaje.
Mensajes como "abajo", algún grito, el sonido de
un pájaro inexistente dentro de la iglesia, "voy",
"lárgate", "a ver", "párate", "morid",
"hola", "ya está para el alma", "ocho son",
"ocho" o "guapa - para".
Los vídeos de infravisión arrojan anomalías. La más clara es
al principio. Se establece una cámara inalámbrica en el interior de la iglesia,
y se ven varias esferas u "orbes" que lejos de parecer el clásico
polvo reflejado llaman la atención por su movimiento irregular y aparentemente
inteligente. Se descarta que sean insectos, por su aparente transparencia.
Salen en dirección a la cámara y tras estrellarse en su dirección, la batería
externa de alimentación, recién cargada y empleada, comienza a bajar
drásticamente, quedando grabado en el DVR como aparecen unas interferencias extrañas
ante la pérdida de la imagen drástica, justo después del asunto del choque
frontal con el orbe. ¿Puede ser esto una prueba de qué esas energías
precisamente allí, se alimentaban de la escasa electricidad del lugar? Parece
ser que sí.
Muchas de las "orbes" se tratan de reflejos de
insectos y polvo. Y mostraremos esos ejemplos para saber diferenciarlos. Sin
embargo, hay otras dos "anomalías", que se manifiestan como nubes de
humo en todo el conjunto de los vídeos. Ninguno de los investigadores del equipo
que estaba en la dependencia numerada como "1" fumaba, tiene que ser
descartable esa explicación además de la del frío puesto que no se manifiesta
ni aparece esos mismos fenómenos más en esa noche ni en otras ocasiones donde
se han empleado las cámaras infrarrojas, es algo exclusivo y raro.
Hemos de decir que realizamos una sesión de espiritismo con
los más sensitivos como experimento parapsicológico siendo esos precisos 50
minutos de duración
donde más inclusiones aparecen, y las voces "ocho"
que aparecen anómalas corresponden al mensaje a los presentes a través de la persona
sensitiva pues anterior a la escucha afirmó que allí habían "siete aparte
del que se comunicaba", además de coincidir con el supuesto rango
autoidentificativo de los entes, clasificación espirita moral acorde a la
doctrina espiritista transmitiday divulgada por Allan Kardek en el siglo XIX.
¿SABÍAS QUÉ EN ASTURIAS TAMBIÉN SE HAN VISTO EXTRAÑAS APARICIONES DE CARRETERA?
Seguro que no, pero existen muchos testimonios de personas que han presenciado extrañas apariciones en la zona de Lugones, siempre en los actuales ramales de la AS17 y nuevas zonas o vías que antaño eran carreteras convencionales y que hoy ya no existen. Antiguos caminos que desde tiempos ancestrales guardan el temor de la noche. Os dejamos este cortometraje donde escucharéis uno de esos testimonios.
En la noche de difuntos el equipo de Noche de Mitos, antes Grupo Gaipo fuimos a su caza, con cámaras infrarrojas y recorriendo las vías. Recuerda que en la sección de comentarios puedes colaborar, investigar y aportar también tu labor. Hemos dejado como nueva experiencia la mayor parte de material infrarrojo publicable para nosotros y para ti, si aprecias una anomalía, todos podemos debatir al respecto. Dentro de un tiempo realizaremos un video exponiendo todos los comentarios, bajo el vídeo, que nos estáis dejando. ¡¡muchas gracias amigos Miteros!!
La leyenda del Triángulo del Agua de Llanuces cuenta que el fantasma de una de las monjas expulsadas de un antiguo convento en Villar de Cienfuegos, que lanzaron una terrible maldición en el concejo, se aparece en las ruinas de la ermita de San Xuan.
Hablaremos de leyendas con maldiciones de monjas desterradas, lugares sagrados, ermitas en ruinas, tradiciones milenarias en relación con algo muy importante... la creencia en una vida que perdura tras esta que tenemos actualmente. Os dejamos con el vídeo avance y el podcast dedicado para la Noche de Difuntos del año 2015. ¡Os esperamos que os guste!
En los últimos podcast destacábamos algunas noticias en relación con vídeos que circulan en internet, en la sección "Actualidad Misteriosa" de Noche de Mitos. En esta sección informamos de las noticias más relevantes del mundo del Misterio y sobre todo gracias de la mano de la revista Más Allá de la Ciencia de MC ediciones.
Debido a las peticiones por parte de nuestros amigos y oyentes miteros os dejamos con los vídeos y sus enlaces, y también con los programas donde hablamos de ellos en la sección "Actualidad Misteriosa".
Como los enlaces citados en los artículos y en nuestro programa parece que ya no existen o ya no albergan esos vídeos, citamos otros vídeos a continuación, que son los mismos, o con el mismo contenido, pero subidos e incluso algunos analizados por otros usuarios e investigadores.
El periodista, escritor e investigador David Zurdo en el número de Más Allá de la Ciencia nº 313 y en el nº 314, nos muestra la dirección de varios vídeos interesantes donde se captan ciertos fenómenos y que se han convertido en virales en Internet:
Les dejamos con otro vídeo especial fruto del análisis de las grabaciones y el material obtenido en la tarde-noche del lugar mágico donde NOCHE DE MITOS emitió su podcast número 20: EL COLEGIO DE TURÓN. Les dejamos más abajo del vídeo el enlace para descargar o escuchar el podcast. Aparecen registrados varios residuos energéticos (orbes), una figura de pequeño tamaño que se asoma tras una columna y una posible fantasmogénesis (aparición) de mujer. Gracias por su apoyo.
